# | Title | Journal | Year | Citations |
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1 | Sensibilidades jurídicas, saber e poder: bases culturais de alguns aspectos do direito brasileiro em uma perspectiva comparada | Anuário Antropológico | 2010 | 24 |
2 | BENTO, Berenice. 2017. Transviad@s: gênero, sexualidade e direitos humanos | Anuário Antropológico | 2018 | 17 |
3 | Colonialismo em São Tomé e Príncipe: hierarquização, classificação e segregação da vida social | Anuário Antropológico | 2015 | 15 |
4 | A negociação do acesso ao Benefício de Prestação Continuada por crianças com Síndrome Congênita do Zika Vírus em Pernambuco1 | Anuário Antropológico | 2019 | 13 |
5 | A autoetnografia como método criativo: experimentações com a esclerose múltipla1 | Anuário Antropológico | 2020 | 13 |
6 | Bacurau flies at dusk: film, viral cultural politics, Covid-19, hauntings, and futures | Anuário Antropológico | 2021 | 12 |
7 | “E se todos fossem arqueólogos?”: experiências na Terra Indígena Wajãpi | Anuário Antropológico | 2014 | 12 |
8 | Um balanço da antropologia da saúde no Brasil e seus diálogos com as antropologias mundiais | Anuário Antropológico | 2012 | 12 |
9 | Política indigenista argentina: una construcción inconclusa | Anuário Antropológico | 2010 | 11 |
10 | Animais demais… os xerimbabos no espaço doméstico matis (Amazonas) | Anuário Antropológico | 2012 | 10 |
11 | Sensibilidades jurídicas e respeito às diferenças: cultura, controle e negociação de sentidos em práticas judiciais no Brasil e em Timor-Leste | Anuário Antropológico | 2014 | 9 |
12 | Antropologia e saúde indígena: mapeando marcos de reflexão e interfaces de ação | Anuário Antropológico | 2013 | 9 |
13 | A rua no Brasil em questão (etnográfica) | Anuário Antropológico | 2013 | 9 |
14 | Sem sombra para descansar: etnografia de funerais na África do Sul contemporânea | Anuário Antropológico | 2011 | 8 |
15 | Trocas ilícitas e mercadorias políticas: para uma interpretação de trocas ilícitas e moralmente reprováveis cuja persistência e abrangência no Brasil nos causam incômodos também teóricos | Anuário Antropológico | 2010 | 8 |
16 | Entre o privado e o público: considerações sobre a (in) criminação da intolerância religiosa | Anuário Antropológico | 2010 | 8 |
17 | Conocimiento, historia y lugares sagrados. La formación del sistema regional del alto río Negro desde una visón interdisciplinar | Anuário Antropológico | 2014 | 7 |
18 | Indigenismo:um orientalismo americano | Anuário Antropológico | 2012 | 7 |
19 | Territorialidades da(s) cracolândia(s)em São Paulo e no Rio de Janeiro | Anuário Antropológico | 2013 | 7 |
20 | Eleições na aldeia ou o Alto Xingu contra o Estado? | Anuário Antropológico | 2011 | 7 |
21 | Como a Antropologia pode contribuir para a pesquisa jurídica? Um desafio metodológico | Anuário Antropológico | 2014 | 7 |
22 | Cidadania, direitos e diversidade | Anuário Antropológico | 2015 | 7 |
23 | Nojo, humilhação e desprezo: uma antropologia das emoções hostis e da hierarquia social | Anuário Antropológico | 2021 | 6 |
24 | Gestos, águas e palavras na pesca amazônica | Anuário Antropológico | 2011 | 6 |
25 | O funeral do caçador: caça e perigo na Amazônia | Anuário Antropológico | 2012 | 6 |
26 | De la invisibilización a la construcción como sujetos sociales: el pueblo indígena Mapuche y sus movimentos en Patagonia, Argentina | Anuário Antropológico | 2013 | 6 |
27 | Campo estatal de administração de conflitos: múltiplas intensidades da justiça | Anuário Antropológico | 2010 | 6 |
28 | A biodiversidade doméstica | Anuário Antropológico | 2012 | 6 |
29 | A dimensão simbólica dos conflitos: moradores de favela e polícia | Anuário Antropológico | 2013 | 6 |
30 | Etnopolítica e Estado : centralização e descentralização no movimento indígena brasileiro | Anuário Antropológico | 2017 | 6 |
31 | Do abjeto ao não-enlutável: o problema da inteligibilidade na filosofia de Butler1 | Anuário Antropológico | 2021 | 5 |
32 | Atas do espírito: a Organização Mundial da Saúde e suas formas de instituir a espiritualidade | Anuário Antropológico | 2017 | 5 |
33 | Bio-historical diversity, sustainability and collaboration in the Xingu | Anuário Antropológico | 2014 | 5 |
34 | The other side? Das implicações morais de certos horizontes imaginativos na África do Sul | Anuário Antropológico | 2015 | 5 |
35 | Deficiência como categoria analítica: Trânsitos entre ser, estar e se tornar | Anuário Antropológico | 2019 | 5 |
36 | With the past under your feet: on the development of time concepts in archaeology | Anuário Antropológico | 2014 | 4 |
37 | Assimilados, régulos, Homens Novos, moçambicanos genuínos: a persistência da exclusão em Moçambique | Anuário Antropológico | 2015 | 4 |
38 | A onça-pintada e o gado branco | Anuário Antropológico | 2012 | 4 |
39 | Terminologia de parentesco e casamento djeoromitxi: um caso ngawbe na Amazônia? | Anuário Antropológico | 2016 | 4 |
40 | Os cães com depressão e os seus humanos de estimação | Anuário Antropológico | 2012 | 4 |
41 | Espacios Costeros Marinos para Pueblos Originarios: usos consuetudinarios y conservación marina | Anuário Antropológico | 2020 | 4 |
42 | Repertórios do conhecimento em disputa: trabalhadores indígenas e agricultores no colonialismo português em Angola, 1950 | Anuário Antropológico | 2014 | 4 |
43 | A cultura invisível: conhecimento indígena e patrimônio imaterial | Anuário Antropológico | 2010 | 4 |
44 | O nascimento do Brasil: revisão de um paradigma historiográfico | Anuário Antropológico | 2010 | 4 |
45 | A los siete años de la masacre del Naya: la perspectiva de las víctimas | Anuário Antropológico | 2010 | 4 |
46 | Por que a ayahuasca? Da internacionalização de uma prática ritual ameríndia | Anuário Antropológico | 2011 | 4 |
47 | Os Avá-Canoeiro do Araguaia e o tempo do cativeiro | Anuário Antropológico | 2013 | 4 |
48 | Movimientos etnopolíticos contemporáneos y sus raíces organizacionales en el Sistema de Interdependencia Regional del Orinoco | Anuário Antropológico | 2014 | 4 |
49 | “Casa sem homem é um navio à deriva”: Cabo Verde, a monoparentalidade e o sonho de uma | Anuário Antropológico | 2015 | 4 |
50 | O colonialismo em África e seus legados: classificação e poder no ordenamento da vida social | Anuário Antropológico | 2015 | 4 |